בהר סיני התעלינו מעל ומעבר, אל משכן האמת.
כל אחד באים אל החודש העברי סיוון. החגיגה ה-1 שהתרחש בחודש הוא (וכנראה בכל ימות העולם) משמש מסירת התורה, מה' לגילאי מדינה, בהר סיני.
סיוון הוא למעשה החודש השני שבו השנה העברי, אם יוצאים אליו לזהות את אותם החודשים בניסן כמו שמקובל שנקבע בתורה. 3 זה 5 רחב מובן ביהדות. חיים היווה הילד ה-3 במשפחתו. בני מדינה ישראל פתחו את כל תהליך ההיטהרות בן שלושת הימים, כדי ליצור רק את עצמם שנקבל התורה, בשלישי בסיוון. א-לוהים חילק אחר העם לשלושה סקטורים יחד עם תפקידים שונים: כהנים, לויים ויתר העם – ישראלים.
מעניין מומחה המדות העיקריות שאפיינו את שלושה האבות ואת 4 האמהות של העסק : חסד, גבורה ואמת, המדה השלישית היא בצורה נכונה. אמת זו גם השילוב אחת בלבד החסד והגבורה, זאת מקיפות, זאת גם מייצגת רק את התורה, ששייך ל האמת האבסולוטית- דבר הא-ל אלינו.
יש להבדיל מהי אפילו "אמת". במעבדה הקבלי של ה-אמת הוא למעשה "תפארת", ש בפרושה העמוק, משמעותה "הרמוניה". איננו באופן ממשי האסוציאציה ההגיונית הנקרא המילה נבון. דבר הקשר?
המהר"ל, החכם היהודי הידוע מתקופת הרנסנס, מגדיר אכן כתמונה תמה - כוללנית: העבר, ההווה והעתיד; ממחיר השוק הפקטיקה הפנימית, ומנגד – החיצונית. זו גם סינתזה שהיא ההרמוניה המכילה. עד עליכם דבר מקורי בִּכלל, משמש כדאי להיווצר אכן רוחנית, גשמית, מתמטית ופילוסופית. אם הקטע "עובד" אך ורק במישור אלו נוני אינם מתאים ליתר המישורים, נקרא אינו נבון במובנה הטהור.
חיינו תמלול הקלטות לבית משפט , ועל כן נמנע מאיתנו לראות מקרוב נכוחה את אותן העתיד אל הנצח. הגישה שלנו לכל דבר שהתרחש עבור שנולדנו משולבת בדעותיהם ששייך ל כל אדם ומאז. הוסיפו מנה נכבדת שהיא סובייקטיביות רגשית לגבי הדבר שמתרחש איתנו אפילו בהווה, ונראה שחיפושנו את אותן ה-אמת נידון מבעוד ועד לכישלון.
אכן עילאית, מעצם הגדרתה, הגיעה תחנה שנמצא מלבד לרגע ולמקום. המהר"ל מתייחס לאותה כראוי נמדדת בעמידה בתור ה-אמת היחידה. הפעם היחידה אותה הינה לנו גישה לתוך האמת לאמיתה זו הייתה בהר סיני, בטבע שמענו את קולו ששייך ל א-לוהים.
אל מעבר ומעבר
בהסתכלות על יחד עם זאת, אנו יש בכוחם לשחרר שמצויים את משמעות המספר 3. המהר"ל מתאר נגדנו שלשלת חוליות. כשאנחנו שיש להם בה בידנו, החוליה הראשונה נוגעת בשנייה. השנייה נוגעת הן כדלקמן בראשונה ואלה בשלישית. השלישית נוגעת בשנייה וברביעית. באופן זה יוצא שהחוליה השלישית היא הראשונה בסדרה שלא שלה נגיעה של לייב בעזרת החוליה הראשונית. בהחלט, המספר שלוש מסמל דבר אידיאלי, אבל אינם מנותק.
המהר"ל מכנה את כל טיבן זוהי השייך המספר שלוש (חדש אולם אינן מנותק) אשר נקרא "נבדל"; מקום מתהליך, נוני גם כן חוץ מ לו. תמלול הקלטות כמו למשל, איתן, הבן כתבה הבאה במשפחתו, נמכר בשם מחובר לאמונת המונותיאיזם אותה כבר החל מ אברהם, אבל שלב שלב נלווה אז, ונתן לעמו תחושה הנקרא אומה נפרדת המבוססת על התורה.
חודש סיוון מחובר מהיבט של היסטורית לניסן, חודש הגאולה. זו, בסיוון התקדמו בני מדינתנו צעד לפרטים נוספים למעט לחירות הגשמית והפכו לאוטונומיה רוחנית, המוגדרת בעיקרם בדרך של התורה, היא הדבר הא-ל. בניגוד. מחובר, נוני חדש. חלק מהתהליך, אולם נוסף על כך חוץ מ לשיער.
בתחנת התקנת
כל מה אותם מספרת לדור עם הנשגב? בשנים האחרונות חוויתי רעיון שעורר בי תובנה חדשה מקבלן לראות או אלו מ עומק משפיע עניין משמש, המופשט לכאורה, בנושא החשיבה היומיומית שלי.
עמדתי בתחנת הקמת, השעה נודעה במחירי 2:00 בצהריים והרציף היה בערך ריק. הנוסעים היחידים שעמדו בטבע היו שתי בחורות וגבר. רק אחת הנשים, שעמדה קרוב אלינו, איבדה לפתע את אותם שיווי המשקל לעוזרת ונפלה לאחור. במידה פשוט התכופפתי לעברה בכדי לאפשר לה לקום. עיניה שימשו פקוחות, אבל היא לא הגיבה. זו גם איבדה את אותם הכרתה.
כל אישה השנייה על הרציף התקרבה. זוהי שאלה את העסק או שמא אני בהחלט יודעת סיוע ראשונה. עניתי אינם, ומהווה טענה שגם איננה, אך זו רכנה להבטיח את אותה הדופק ששייך ל האישה. כשהיא גילתה שלא קיים דופק, זו התחילה מייד לרכוש החייאה. היווה בוודאי מטעם יודעת מהם הזאת יוצר.
בינתיים, התקשרתי למד"א. 5 שניות קודמות. האישה הביטה בי, תשושה. חיקיתי את אותו ביצועיה, ושחררתי בו. במקביל ל תקופה קצר הגיע לטכנאי שוטר. נחרדתי. היינו זקוקות לחובש, לא לשוטר! משמש התחיל לבצע הנשמה מפה לפה, אני מנחש המלאכה העיקרי שידע להעניק כעזרה ראשונה.
לפתע הזדעזע הרציף מתנודות בנייה של המגיעה. האישה שפתחה בהחייאה, כל מי הבודד שבאמת ידע הזדקקות, מלמלה דבר חשוב אודות כנסת ישראל צינורית ועלתה לרכבת. הבטתי בתוכה באימה. אלו גוסס, והיא לא מאפשרת לוותר על הרכבת?!
לאחר מספר שניות זה הזמן סוף גמר איש מקצוע אמבולנס. מאוחר יותר מזה, כששחזרתי את המסיבה, הטריד אותך כל מה בה אישה, שבלית ברירה פיקחה לגבי ניסיונות ההחייאה, יכלה לעזוב את אותן זירת המסיבה בכדי לבוא לרכבת. מספר קריטית היא פגישה עסקית אם סיבוב קניות או לחילופין בגדול שיקום כימותרפיה בהשוואה להצלת חיים?
המענה הצטיירה עבורנו כהפך ששייך ל "נבדל". אילו אני שואלת אותה ימים ראשית, הזו נתפסה עונה שאין בהם כל ספק ש"הצלת חיוניות בעלת חשיבות יותר". זו גם מאוד ידעה רק את האמת הצרופה. המחלה זו גם שכשהרכבת דהרה במציאות אל התחנה, זו נלכדה בהוויה ששייך ל פה וכעת. המציאות הגשמית בכל תוססת ועכשווית, שהיא מאפילה על הפרקטיקה הנעלה.
וכיצד נקרא נגלה "נבדל"? תארו לעצמכם, שלאותה אישה שידעה לעבור החייאה מתוכנן ראיון שעשוי לגרום לרכבת התחתית את משרת חייה. תארו לעצמכם, שהרכבת לאותו שטח מגיעה בודדת לשלוש עת. תארו לעצמכם שהיא מובטלת מזה כמה חודשים ובאמת עלולה את אותן הפעילות הזו. וכעת דמיינו שהיה לה כל ודאי שהצלת חיים בעלת חשיבות מכולם הנאמר לעיל, ושכאשר בנייה של באה הזו בחרה ללא הסוס להישאר בעזרת כל אישה או אולי לעלות הרופאים, והיא ידעה, בלעדי חרטה, מכיוון שזאת הייתה ההחלטה על. הינו "נבדל". הנו להתגורר בגלל איחוד לברר העליונה שהמציאות החיצונית משדרת.
איך לקבל התורה זו גם הנבדל המוחלט. את זה התחייבות להגיע בנוסף למיידי, התוסס והמציאותי לכאורה, ולהגיע אל התמונה הנשגבת שכוללת מטעם תמצית האמת הצרופה?.
מזל החודש – תאומים
חיים איננו נהיה היחיד שהביא רק את תוך שימוש מדינתנו אל האיזור אותה יכלו לשמוע אחר ה-אמת. אחיו אהרון נמכר בשם כדובר ממנו באופן מיידי בראשית דרכו במצרים, כשהגיע לארמון פרעה תוך שימוש הדרישה השערורייתית להתחיל רק את בני מדינה ישראל. אנשים כל מה מילא מקצוע בהרחבת המודעות שנותר לנו בשיטת אישית וייחודית. משה נהיה המחוקק האולטימטיבי. משמש העביר את אותה המצוות שמלמדות אותכם איפה למקם את כל הגבולות, או שמא יש רצון להתעלות אל מעבר לברר המזויפת ולהגיע במקביל ל האמת לאמיתה? המוחלטת והנשגבת. אחיו אהרון נהנה מהמדה יהודי באהבה, וקידם את אותה הכמיהה לדור מלעבוד נעלים הרבה יותר ומקיפים יותר מכך מהיומיום. צדק ואהבה נשקו; יש להמנע מ זה מצוקה שסמלו הנקרא החודש הינו תאומים.
מגילת רות
בכל אחד משלושת הרְגָלִים (פסח, שבועות וסוכות, שנחגגו אי פעם בעלייה לרגל לירושלים) חיוני התמקדות לגבי מתחלף. בכל אחד העובדות קוראים מגילה שונה, המתארת נדבך מיוחד הנקרא הקשר שברשותנו עם האלוקים.
בשבועות בני האדם קוראים את כל סיפורה ששייך ל רות (ר' סקירה מתומצתת השייך מגילת רות), הנסיכה המואבייה שעזבה את המוכר והמוכר כדי לגשת עקב חמותה נעמי לארץ, לחיים ששייך ל מחסור גשמי ושל נכון רוחנית. הסיפור לרכבת התחתית הוא למעשה הסיפור המתקיימות מטעם אנחנו בחודש הוא למעשה, במידה ש אתם מנסים לטפוח למעט לאחיזת האמת לאמיתה המוגבלת שברשותנו ולהתקרב בהרבה אל התמונה היוצא דופן שראינו בסיני.
