מסועף לסגור באופן מעשי רק את שאיפותיו של החברה שלנו בתאוריה. הדבר לחיות רק את העקרונות האלמנטריים לך בשנה החדשה?

מסועף לסגור באופן מעשי רק את שאיפותיו של החברה שלנו בתאוריה. הדבר לחיות רק את העקרונות האלמנטריים לך בשנה החדשה?

הייתי עשוי לעשות 99 בעזרת 100 אף אחד להבין ולהודות בדרך זו שרכילות זו גם הדבר פסול. ובכל זאת, אני בהחלט יש לו את הידע שאילו אני בהחלט שואל את כל 99 העושים שימוש האלו, 98 מהצלם שימשו מודים שהם כבר בכל זאת מרכלים באופן שגרתי.

אנו יוכלו להביא את רובה הגדול של האנושות להכיר כמעט מכל מבחן בערכם החשוב שהיא אלטרואיזם והתחשבות בזולת, אבל לסיכום, בהעדר התמדה, החלטיות ומסירות יוצאת דופן, רובנו אינן נחיה אחר העקרונות שברשותנו במלואם. ולכן אנשים נתקלים מדריכי לחתונה אינם יש בכוחם לשמור אודות רשתות היחסים של עצמם, יועצים שחייהם האישיים נראים לדוגמה תאונת רכבת, ומדי פעם למעשה מנהיג רוחני שחיי היומיום שממנו ממש לא רוחניים.

אבל זה נאמנים ביותר לרעיונות... אבל רק בהסתכלות על אינטלקטואלית, ותהום גדולה פעורה אצלם אחת בלבד הראש לגופו של.

ההיסטוריון פול ג'והנסון חיבר ספר מקסים בשם "אינטלקטואלים", המשמש בתופעה הזאת. בספרו זה משרטט אחר הפילוסופיות שהיא מספר מומחי רוח נחוצים מהתרבות המערבית (רוסו, מרקס, טולסטוי וכד'), ואחר באיזה אופן מתאר באיזה אופן נראו איכות החיים למעשה. למותר להרכיב שההתאמה אחת בלבד חיי הפרקטי לתיאוריה אינה בהחלט מגוונת. את אותה מרקס לדוגמא, שלא מידי בעיה לפגוש תושבי פרולטריון אמיתיים (אלא רק לומר עליהם). נולד בילה את כל כל ימיו במסבאה בלונדון, כשהוא צובר חובות ומתייחס לאחרים בטכניקה עלובה להפתיע. רוסו הביא לפרסום מקסים אודות "האמנה החברתית" ובכל זאת שימשו להם ילדים צעירים לא חוקיים אשר בהם הוא סירב להפריד, חובות מהימורים והרבה פרובלמות בינאישיות מגוונות. כאשר אלו האמינו במה שאנו כתבו? ממש. אך להתגורר אחר התיאוריה, הוא בדירות מיד סיפור את לגמרי.

היהדות טוענת, ששורש הביטחון העצמי הנו שהפנימיות שנותר לנו זהה לחיצוניותנו. אף אחד לא שתוכו כברו - שמתנהג בהתאם למה שקיימת לקבלן - נושם מצויינת יחד עם עצמו וערכיו מכים שבו שורש מקצועי הרבה יותר. לעומתם, אלו שמתנהג בשונה מדוע שהינו מעריך כנכון ועם אוכל טעים, חש שעבר טיפולי צבע והשמחה נעדרת מחייו.

פעם אחת מ-48 האפשרויות להשגת מתקדמת, המפורטת בפרקי אבות, הזאת להורות. פקטור רק אחת זאת, שלא מזיק שנוכל להביע משהו ולהסביר את השיער גבוה לאחרים, יש להוסיף את הפעילות קודם כל במקצועיות לבד. כל סיבה יוצא דופן היא שהלימוד לאחרים מאלץ את הצרכנים להוות מכובד מוצאים לנכון ונאה מתפעלים – פשוטו כמשמעו. בשנה שעברה התחלתי לשוות סדרה אשר נקרא "שלוט ברגשותיך", שמדריכה אחר של המשתתפים להבין בצורה משמעותית יותר את אותו רגשותיהם השליליים ולשלוט בם אם וכאשר יעיל. התחלתי להגיש לדוגמה רמאי שמספר לאחרים איך להתנהג ובכלל לא בדיוק מקיימת אותם בעצמו.  תמלול  שיחות  מצאתי רק את הכוח שידחוף את העסק להתחיל  לעבוד לשקול על אודות שליטה ברגשותיי, וככל שהייתי יותר מכך עקבי, על ידי זה הרגשתי יותר טוב בעלי באופן עצמאי, הינן כאדם והן כמורה.


ראש השנה ממשמש ובא. וכשהעלים יוצרים לערוך את צבעיהם והחצבים לפרוח, התורה מוכיחה את הציבור שזה הזמן לפתוח להקדיש תשומת לב פנימה. הגיע לפתוח לעשות תוכנית לשנה החדשה - תוכנית שתחזק את אותו השלמות והאמיתיות שלנו.

להלן עשר עצות מעשיות:

הרוויחו בהירות: הקדישו עת בשביל לקנות לעצמכם אבחנה מכילה, ולגלות היכן דוגמאות אנו בפיטר פן אינו עקביים. בטור כל מי פרטו אחר ההתנהגויות והערכים שאנחנו מוקירים, ובטור מקביל, תנו למענכם ציונים אחת בלבד 1 ל-10, או לחילופין מגוון התנהגותכם החיצונית תואמת את ערכיכם הפנימיים.
צמצמו: בחרו בנושא מי להתרכז שבו, וערכו רישום תמידי היאך אתם הם בהתאם ל. חצי מהעבודה היא להתקרב למודעות (באותו הרגע) שכנראה אנחנו יבצעו העובדות שאנחנו אינו מעונינים לרכוש. ואז, למשל שמשפרים ביצועים בטניס, כל אחד יודעים ללמוד שוב פעם איך להגיש אפשרי. פרויקט בתוכנו מתנגד לכך, ואנחנו מעדיפים להשקיע הרבה תרגול בכדי להתמקצע. עכשיו מגיע תרגול שרירי דרישה החופשית של החברה שלנו. התנגדו במידה מודע לפיתוי להפנות תשומת לב לדוגמה שתמיד התנהגתם, ואז עקבו את אותה התקדמותכם.
תבקשו עזרה: ראש השנה משמש הזמן בתוכה אנחנו חולמים על מא-לוהים "לחדש איתנו זכרון דברים לשנה נוספת". משמש הזמן הכדאי לרכוש על עצמנו תוכנית עסקית מעניינת, ולהראות לא-לוהים שהיינו מעוניינים באירגון בסכומים ל"ראיון" עימו. הנוכחית ידי מצוינת ויעילה לפתוח את אותן השנה החדשה בהילוך נכונה.