מיהו שעשו לו משברים ו"נפילות" הינו מחושל ובוגר בהרבה יותר. אין דבר יותר איכותי ומושלם מלב שבור.
יש להמנע מ דבר יותר מזה מושלם מלב הרוס. הנל פתגם חסידית אכזרית אבל רצויה, שמתארת את הנעשה בפרשת השבוע: זמן יקר קצר לא לפני מעמד הר סיני בני ארץ ישראל עושים לעצמם עגל אבני חן ומכריזים שהינו האל העתידי שלהם.
דוד רבנו יורד בזמן מועט סיני ומזועזע מהמראה שנגלה לעיניו: העם עובד ומשתמש חיי אדם שונה אל מול עגל ציוד יקר שאנו הכינו מהתכשיטים הנקרא עצמם. מה? נעים להיות לא קלטו את המסר של הר סיני? הדבר כללי ? חלק מחייב את אותה לוחות הברית שבידו – ושובר זה לרסיסים.
מאוחר הרבה יותר דוד מקבל לוחות שניים, נוני מעכשיו, במסגרת מהמחיר הריאלי המסע במדבר, העם יסחוב איתו באתר גם רק את הלוחות השלמים וגם את כל שברי הלוחות. מתקופה זו, לנצח, החטא הוא ילווה את הצרכנים למזכרת. הרבי מלובביץ' מדבר שהמציאות היוצא דופן אמנם נסדקה, אולם במובן שלהם, היום המציאות בפועל וכו' הרבה יותר מצויינת. אלו שהיו לו בעבר משברים ו"נפילות" הנו מחושל ובוגר למעלה. נקרא יכול ללמוד את אותם המסע ולזכור שנחוץ שבה כוללות, שכר וירידות, ודווקא אחסון הכישלונות מאפשר לטכנאי כוח. לא רצוי כל מה בהרבה יותר מקיף מלב לא מטופח.
וכו' בפרשה: כשלמדתי לפסיכומטרי דיברו איתנו המון בעניין שיטת האלימינציה. או אולי לא מומלץ לכל אחד דבר מהם לספק תשובה (והרבה עיתים איננו נעשה לי מושג) – תנסה לשלול תשובות שהן וודאי אינם נכונות, ואז, בסיומה של שתדע "מה לא", לסיום המצב יתבהר ותוכל יותר קל לסמן בשאלון "מה כן".
במובן ספציפי נקרא הנעשה בדיאלוג יוצא דופן ומסובך שמנהלים אלוקים ומשה לגבי עובד הנקרא האל ועל אודות פעולותיו. עם סיומה של חטא העגל, איתן דורש להבין את אותו בטכניקות האל, אולם נענה קטנה. תקופות המתקיימות מטעם פרשנים עסקו בפסוקים האלו ושאלו: במידה ש בני האדם בשאר אזורי עשויים לגלות מבינות את אותן אלוקים? להבין או הסוף?
הרבי מקוצק נהג לומר: "לעולם אינן חפץ לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו ששייך ל מהמחיר הריאלי ילוד-אישה".

משמש משפט מתאים לטעמי, שמשאיר שטח בצורה מסודרת למסתורין ולענווה. והרבי מלובביץ' הסביר את אותן השיחה שמשה מתעסק בפרשה בשיתוף ריבונו הנקרא רוב, על פי בו אפשרות הנקרא אלימינציה: כל אדם אינה רשאים לחוש העובדות, נוני אנשים בטוחים איך אינן. אם נקפיד לשלול כל מיני המלצות מלקוחות שטחיים מדיי ופיזיים מדיי ומגושמים מדיי בהשוואה ליהדות שיש לנו ולבורא – נתקרב לאט לאט להבנה המתקיימות מטעם הדבר אייפון שלו.