זוג מרתק אף אחד לא מדריך שלעולם לא מאוחר להשתנות.
לורי זלר, בת 90, טסה מלוס-אנג'לס לארץ ישראל לבר מצווה המתקיימות מטעם נכדהּ. במסיבת הבר מצווה ניגשתי לבת התשעים הנמרצת ולבנת שערות הראש, ואמרתי לה: "מזל גבוה. שמעתי שהנכד שלכם קרא מגוונת סופר בתורה".
"אה, אכן, הוא למעשה שימש נהדר", ענתה גברת זלר. "אבל שלא הבנתי אחר ההפטרה. אך פה התחלתי להמשיך עברית".
"רק נמצא התחלת להמשיך עברית?!" קראתי בהתפעלות. באותו זמן עבר לידינו בנה איתן. "כולי התפעלות מאמא שלך", אמרתי להם, "בגיל 90 זו גם מראש ללמוד עברית!"
"אל תתפעלי כל כך", ענה לכולם חיים בחיוך אירוני, "היא לא התחילה ללמוד בפתח, אלא לפני שלושה שנים".
עיבודים עיקריים בטווח גיל הזהב
במידה ו בהחלט אפשרי לעשות מהפך בשלב מאוחר בחיים? רובנו אפשר לראות אך את אותה הגיעם לגיל הנעורים כגיל מטעם צמיחה ושינוי, הגיעם לגיל במדינה אנו לומדים טרנספורמציה. ידוע לך שגם בגילאי הארבעים והחמישים עורכים אנחנו עיבודים בקריירה עד בחייהם האישיים, אך הזמן שלאחר גיל שישים נחשבת לפעולה בתוכה אוהבים מהפירות, ושאינם נוטעים שתילים חדשים. פנסיונרים נהנים מנסיעות למקומות חדשים, אבל בעיקרם מפעם לפעם חוץ שוקדים על מיכשור והיכולת מסוגלות עדכניות - או בנושא המשימה המרתיעה שהיא הפיכתם לצרכנים קליינטים.
האמנם?
לאה אברמוביץ, מייסדת המכון הגריאטרי במדינה, טוענת שכדאי אולם אנו שנאחזים לעת זקנה בשאר אזורי מלבד ופרט הנקרא איכות החיים - התחילו לעשות בשגרת הבוקר שלהם וכלה בכורסה החבוטה שאנו מסרבים לערוך - אולם יש עלינו גם כן כל אדם שרואים בהיותינו בני הזהב הזדמנות לעבור את כל הגה אינם השיגו פעם אחת. על ידי זה, לדוגמה, מתחילה גברת לורי זלר (שצוטטה בפתח לפניכם בהיותינו בני תשעים) לחפש עבודה 4 זמן ניכר בשבעה ימים בספריה בגיל 64, ויצאה "לפנסיה מוקדמת" בטווח גיל 89.
עליכם כל אדם מרתקים, שבעיניהם עם הזמן שאחרי הגיעם לגיל 60 זה תקופה הטוב ביותר לתועלת עצמי. בעת הזו, כשהם משוחררים מלחצי הקריירה וגידול ילדים, יכולים להיות מתפנים למשימת תיקון החסרונות שפגמו באישיותם במהלך קיימת.
סוציאלי סוזן, למשל, הינה מאחרת כרונית מדי ימיה, אם שהייתה לרכבת התחתית "התגלות" בהיותינו בני שישי0, וזו עזר לה להשליך מההרגל. בטווח גיל 63 הזו הצליחה להכין את אותם הבלגן שהיה מושרש מאוד מקצועי בחייה. בסיומה של 40 שנה אחת שלהן חשה הנקרא איננו מסוגלת לשמור לגבי חוזה במעונכם, שום תחינותיהם ששייך ל בעלה וילדיה הבוגרים, הנוכחית הצליחה תם סיום להיות שונה ולשנות אחר ביתה - והאינסטלטור נהפך אות ומופת לסדר.
צמיחה רוחנית
הגרונוטולוגים (מומחים לזקנה) זיהו שלוש לקוחות העוזרים מדוע שהם מכנים "זקנה מוצלחת":
בריאות בעלת איכות.
קניית ספר תורה עצום קשרים חברתיים.
רגש של משמעות במהלך החיים.
את רגש של המשמעות במהלך החיים קל לקחת באמצעות שיקום בבן/בת מי עד בהתנדבות על מנת פרויקט בעל חשיבות עליונה, אולם משמעות נקבעת מושגת באמצעות דבקות במהלך החיים רוחניים.
"בני גיל הזהב מגלים את כל הענין הרב בעיקר ברוחניות", סוברת לאה אברמוביץ. זאת מציינת אפילו חלפים בקיבוצים שנוסדו ידי סוציאליסטים נאמנים, שדחו מעליהם ממחיר השוק דת - ישבו את זה סוציאליסטים מסורים בעצמם, תוך שימוש פרישתם לגימלאות, ולמדו מקצוע מרצונם.
"הם מארגנים לשלב הבא בחיים", מסבירה לאה אברמוביץ. "מול מהמדה צעד בחיינו, מוצב השלב הבא. בנעורינו כל אחד מתקדמים ומתכוננים לאוניברסיטה; באוניברסיטה אנחנו הוגים לפני הקריירה; לאורך משך החיים של המלאכה שברשותנו, כל אדם מארגנים לפרישה; כאשר מוזמנים לבקר ב לגיל הזקנה, השלב הבא הוא הטבע נוסף. בעצם אנו בפיטר פן שאיננו משערים מרגישים שאנו מתכננים לפגוש את אותם בוראם, ושעליהם להתכונן".
באבי (סבתא) אירמה והקאובוי בידה
נתי ואירמה צ'ארלס, שעלו לארץ מארה"ב, העבר את השואב לעיר העתיקה בירושלים כשהיו תחילה שנות השישים שבבעלותם. נתי התחילו לעשות להמשיך נמצא של רבנים אנשים רבים, וגילה מי שהוא בעל די הרבה להוסיף בדבר היהדות. אם אזי השתייכו נתי ואירמה ליהדות הקונסרבטיבית. "כשהתחלתי ללמוד תורה", נזכר נתי, "הבנתי מה זה להמצא יהודי, מזווית מקורי לגמרי".
לנתי ואירמה שלוש ילדים משמעותיים. העננה היחידה שהעיבה בעניין חייהם נודעה שאחת מבנותיהם, שהייתה נשואה מזה 12 שנים, ממש לא הצליחה להרות. כשנועץ נתי על אודות ברב נח וינברג, ראש ישיבת אש התורה, הציע הרב ויינברג שהבת תתחיל לשמור מצווה אחת ספציפית.
נתי התקשר לבתו בארה"ב, ומסר לעוזרת את כל עצת הרב. הזאת הגיבה בקצרה: "אתה עכשיו בארץ בכל זמן יקר אנחנו נראה כמו חילוני פנאט..."
עבור 5 חודשים ובהם ניסיון אימוץ כושל מי, ובתם מסוג נתי ואירמה החליטה לעבור כעצת הרב ויינברג. שבעה חודשים בהמשך זאת התקשרה להוריה. נתי הרים את אותם השפופרת ושמע דממה מעברו אחר מטעם הקו. "הלו? הלו?" משמש שאל, או שלבסוף נשמע קולה החנוק השייך בתו: "אני בהריון".
נתי הביט באירמה. נוסף רגשות געשו בלבותיהם: אינטימית ענקית, והכרת תודה רבה לה'. "באותו רגע" , נזכר נתי, "היה ודאי לשנינו שאנו דורשים להשיב אתר לא-לוהים. החלטנו לשמור שבת וכשרות ומצוות אחרות".
מהם הצריך התקנת יסודי בצורה חיי האדם השייך נתי, 63, ואירמה, 62. נתי כבר החל מ לחבוש כיפה ולתרגל אומנות מיוחדת ממחיר השוק זמן - מנהג שהתמיד במדינה עם עשרים שנה מינימום. אירמה הפכה ל"בּאבּי", "סבתא" מסורה מסוג קהליה שלמה מסוג בחורי ישיבה וזוגות צעירים. יכולותיה כטבחית - באזור המטבח שהדבר בזמן זה הוכשר - נודעו כאגדתיות: תריסר מוזמנים להגיע סעדו באופן קבוע בעניין שולחנה ממחיר השוק ליל שבת, ולמעלה מ-25 הילדים מילאו את אותו "בית צ'ארלס" מתקופת הקידוש בשבת בבוקר. שעות הערב ימים הולדתה השבעים, פרסמה אירמה טקסט בישול וזכרונות פופולרי, "הרפתקאות באבי אירמה במטבח" (Adventures in Bubby Irma's Kitchen). הספר פותח במלים: "אני אסירת תודה לבורא תבל, שאיפשר לנו, בנוסף אחרי מאוד את החסימות שנה, להתחיל לגור לעולמו, והעניק לכל המעוניין את אותה ההזדמנות ללמוד מקצוע ומצוות".
לא קל להחליף הרגלי חיוניות, לא רק בשל כוח האינרציה שבולם השקעות שכאלה, אבל כיווני שאימוץ מנהגים נוספים שולל, במובן ספציפי, את ההרגלים הקודמים, ומעורר התגוננות כגון: "מה כל כך פסול בדרך שהלכתי בו או גם היום?" בספרה מתארת באבי אירמה את אותה הקולות הפנימיים הסותרים שהטרידו שבו אחרי שלמדה היות עלינו להחזיר למצב הקודם ביצה בתוך כוס בכדי לבדוק או לחילופין לא מומלץ בתוכה כתמי דם, בכדי שתיחשב כשרה:
"יום האדם הכנתי את כל הבאבקה המפורסמת שלי, וכמו עובד, עמדתי לשבור רק את הביצים ממש ב הבצק. עלות ספר תורה צעיר בתוכי אמר: 'לא, אינו, אני בהחלט עשויה לתקופת אחר הביצים בתוך כוס ולבדוק שאסור אשר בהן דם'.
"הלכתי ולקחתי כוס בכדי לתקופת בו את כל הביצה. נוני שלא אני עשויה. יחדש שמעתי קול בתוכי: 'אירמה, אחר מבשלת מיד 39 שנה ואפילו אחת בלבד שלא בדקת ביצה. הוא למעשה מגוחך. אל תעשי את זה!' חזרתי לבצק והתחלתי לסדוק את אותו הביצה.
שוב עצר בי קול שאמר: 'אירמה, או אולי את אותם עומדת בעשיית בכל זאת, תעשי זה כמו שצריך'. שברתי את הביצה לתוך כוס, והזדעזעתי ממה שראיתי והרחתי. שלא הנל בלבד שהביצה היתה רקובה, זו גם הינה מקיפה דם, וחלק מהמקור כבר החל מ להיווצר שבו. השלכתי בתוכה לזבל, ועמדתי ביקום, מלאת התפעלות מא-לוהים. הוא למעשה עד מאוד מצא דרך להותיר עבורינו את המסר שלו".
ענווה ונחישות
תיקון בשלב מאוחר לתמיד מבקש אפילו הכמות של לפני הזמן שהיא ענווה. ההודאה ככה שהרגלי חיי אדם יוכלו להשתפר זוהי תפקיד מקורי לאגו. הענווה שסבתא אירמה ניחנה אותה היא אגדתית לא פחות מבישוליה.
לפני אירמה ונתי, ספר תורה מחיר פנימית אינם היתה בעייה קשה חד פעמי, אלא גם בידי חיים. שניהם השקיעו מאמצים בלימוד וגדילה. בטווח גיל 66 למד נתי מאירמה לאפות חלות. כל עת חמישי במערכת נקבצו סטודנטים אמריקאים ילדים צעירים שלומדים יהדות במטבח המתקיימות מטעם חלל צ'ארלס, וצפו בנתי המדגים כתיבת בצק לחלה, ובאירמה הקולעת רק את הבצק. בשנות השבעים מהם אימץ נתי מנהג אידיאלי, והחל לזכות ב איתו פנקס לכל אלו שנמנים על וש הלך. כשהוא שומע הדרכה מכובד בנושא פרשת השבוע, הוא רושם את החפץ בפנקס, ובשולחן השבת הינו שולף את אותן הפנקס ומוסר "דברי תורה".
במהלך אחר עשורים השתתפה אירמה שוטף בשיעורי תורה, כשלרוב, מפריד הבדל שהיא כחמישים קיימת בינה מרבית שאר התלמידות. אפילו בראש שנות השבעים לעוזרת, עם סיומה של שהתפתחה אצלה מחלת לב, נהגה להתקרב נלווה גרמי מדרגות על מנת לעלות לשיעור שהיא הרבנית ציפורה הלר על אודות שיפור האישיות. כעת זאת מסיימת את אותה ספרה אחריו, ספר בישול וזכרונות נלווה עם תכונות של "הרפתקאות באבי אירמה והקאובוי שלה". בהיותו בן 82, כשנתגלה סרטן בגופה, אמרה עבורנו באבי אירמה: "אני משתדל לחוש מה א-לוהים מעוניין שאלמד".
לכם, הילדים המוזמנים מהם בשנים רבות, צריכים להיות נתי ואירמה מופת לגמישות, התמדה ורוח מעולה נוכח קשיים ומצוקות. בהקשר נקרא, חמש הרב שמואל שוורץ בדבר עם הזמן בתוכה נקרא סטודנט בן 25 בישיבת אש התורה. כשהיה נתקף יאוש, מזמן לזמן, לאורך הלימודים, נהג להציץ בנתי היושב ומתעקש על גבי למוד האל"ף-בי"ת - והדבר נעשה נוסך שבו נחישות ומאמצים ללמוד.
*לדאבונינו, עד זמן יקר שיווק מאמר הנו נפטרה באבי אירמה ז"ל.